优秀议论文15篇
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的优秀议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
优秀议论文1纯真，是我们每个人灵魂最圣洁的本质，但如今却被金钱的螯牙侵噬着，就像现在流行的电击治网瘾一样，它的高价位让治疗者瞠目结舌，望而却步。是什么让我们变得如此世俗、如此沉沦?当我们的亲人身陷网瘾却无力接受高价位治疗时，望着他们渴望的眼神，我们又会有怎样的期待，又能有怎样的呵护?
呵护纯真，需要价值的引导。
现今，一些扭曲传统价值观念的交易行为被片面的同情、辩护，一些本质纯真美好的高尚行为却被漠视、抛弃，虽然目前电击治疗网瘾已使3000多名青少年脱离网瘾，但这是否是最好的治疗方法?又是否有最好的治疗效果?是否在驱散他们网瘾的同时也驱散了他们心中的阴影?他们的心灵原本是纯真的呀!呵护纯真，需要社会价值的引导，需要社会群体的关怀。
呵护纯真，需要人性的照耀。
明代思想家李贽提出了绝假纯真的“童心说”，认为为文要发自内心，反对矫揉造作。社会亦是如此。而现在消费主义、市场经济以及现代科技的快速发展，不仅使电击治疗网瘾技术得以诞生，也膨胀了人们难以估量的商业意识。金钱的逻辑，正无情的挤压着国民基本的道德底线，扭曲着大众朴素的人性关怀，追逐利润的高价治疗也正消融着人性的纯真，溶解着社会的真谛，流失着中华民族传统的价值观和共同的归属感。呵护纯真，需要人性的滋润，需要本心的照耀。
呵护纯真，需要社会的呼应。
当我们把网瘾孩子当成差生、问题生推向社会的时候，我们的社会给予他们怎样的呼应?当网瘾被电击治疗的时候，烟瘾、酒瘾者又得到了怎样的关怀?就像刚发生的长江大学三位大学生舍己救人的英雄壮举一样，那位捞尸船主不给钱不救人的行为也同样使我们原本纯真的灵魂受到拜金主义的玷污。作为社会的一分子，捞尸船主的恶劣行径遭到全社会的唾骂，具有正义感的人们对于三位大学生的壮举提供了强大的精神支持，他们得到了社会的呼应。我想问的是，电击治疗网瘾呢?低价位的治疗是否也应得到社会的呼应?果真如此，其结果必将如我们期待般的美好。
感受纯真，仰望崇高，初始我们难抑激动、兴奋，进而变得平淡、沉默，最终逐渐遗忘、麻木。是什么让我们如此堕落?这就像马克思当年所说的那样：“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”这是一个欲望充斥灵魂的时代，我们整天被金钱至上的观点充斥着，整天忙于追逐一切能够或不能够、想要或不想要的东西，机械般地运作着。真的希望我们的社会能够给这些孩子们一个纯真的社会环境，也真的希望我们的家庭校园能够重新洗涤出孩子们纯真的灵魂。呵护纯真，也许应该成为我们共同的愿望。
但愿是这样!
优秀议论文2是鹰，就应该搏击长空；是虎，就应该虎啸山林；是龙，就应该叱咤风云！作为一个人，最重要的一点就是要拥有精神！
精神是蓬勃向上的朝气，扫去了萎靡不振的阴霾。精神是“天生我材必有用”的自信，化去了郁郁寡欢的烟尘。只有那些有精神的人，才能让人感受到不屈和无畏，给人以勇气和力量。
精神是百折不挠的勇气。古人云：“天行健，君子以自强不息。”只有一个有精神的人，才会有成就，成为一代人杰。比如李白，或寄情于山水之间，或求贤于市井之中，没有因为怀才不遇而堕落，即使人到暮年，也想像大鹏一样展翅高飞，希望投笔从戎，报效祖国。这就是精神，也成就了他这个千古风流人物。再看看外国的那些名人：爱迪生忍受了千百次失败，终于试验成功，成为了著名的科学家。哥白尼不相信权威，勇于提出“地心说”，遭受了多少挫折和磨难，甚至死亡。最后，现实证明了他的观点完全正确。如果没有他们的精神，也许世界的发展就会退一大步！
精神也是伟大的志向。如果不是陈胜吴广那“燕雀安知鸿鹄之志也”的豪言，也许就不会拉开农民军反秦的帷幕。如果不是刘邦在秦始皇车阵前那“大丈夫就应该这样”的壮语，那么，汉朝的万里山河，景帝盛世，武帝的雄才大略也就不会出现。如果不是项羽振臂一呼，誓立霸业之志，也许就不会有四面楚歌的悲剧。作为一个有精神的人，首先要有“不为五斗米折腰”志向，要有自己的尊严，不能为虎作伥。只有这样的人，才会在历史长河中绽放出绚丽之花。
中国还有一句老话：“坐如钟，站如松。”这就是精神的代表动作，如果一个人整天弯着腰，驮着背，那这个人也不会有什么成就，只能浑浑噩噩地过完一辈子，默默无闻。真正精神的人，他会给人带来一种气势，巍然而不可侵犯。
精神是一个人的灵魂。只要我们拥有梦想，在困难面前永不退缩、奋勇拼搏，那么，我们就一定会像龙一样叱咤风云，登上人生的顶峰，接受精神的洗礼！
优秀议论文3有人说，好习惯是一副良药，能医好我们身上的很多不足。有人说，一个人取得的成绩往往取决与性格上的伟大。是的，能构成我们性格的，正是生活中的好习惯。好习惯养成的越多，个人的能力就越强。养成的好习惯就如同为梦想插上翅膀，为人生的成功打下坚定的基石。
那我的好习惯是什么呢?对，没错，就是读书。
书中那奇妙的世界让我不由自主的去去探索。书中那美妙的意境把我不断吸引。在我人生的旅程中，书，起了不可替代的作用。
六岁那年，我迈进了小学校门，开始接触更多的知识。我在学习以外的时间里看了中国的四大名著，其中我最感兴趣的是《西游记》和《红楼梦》这两本书。每每读到令人激动人心的场面，我都会激动不已;读到令人悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面;读到驱逐恶魔的场面，我都不禁为正义担心。我的心随着故事的情节上下起伏，我沉醉在这些书本里，忘记时间，忘记自我。从那时起，我便爱上了读书，我恋上了在书的王国里自由翱翔的感觉。童年时代的我，就在这书海中的一叶小舟上度过了。虽然现在童年的影子再也找不回来了，但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。
带着憧憬，带着一丝的兴奋，我走进了中学。但刚刚进入初中的我在学习上遇到了前所未有的困难，数学有理数混合运算中正、负号的变化，语文、英语阅读量的突然增多，让我一时难以招架。一次次单元考试成绩的不理想，使我感到了压力，感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫，心里充满了焦虑。我开始有些放弃在书海中寻找打开知识宝库的钥匙。这时，一次偶然的发现，就像一场及时雨让困惑了多时的我明白了许多道理。那天，我在家中书柜找书时，无意中发现了《哈佛家训》这本书，我拿起来随手一翻，正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗?”这篇文章。我的心为之一震，遭遇1049次拒绝的他都没有放弃自己的追求，我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢?21天养成的好习惯，难道要被我亲手用短短的3天毁了么?我的心一下子豁朗了，我对读书的渴望又 ……此处隐藏7648个字……帮助。
我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的.“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。
一度，我们患上了当下的一种流行病：坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。
优秀议论文14谈孤独，我不忍心过于狠心。
说到孤独，就不能不谈谈中国历史上一群孤独者的始祖—隐士
中国的文人，很有一批选择放弃足以厚德载物的大地而隐于空山，与梅妻鹤子相伴。就连写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那位也不例外。而中国文学的天平也似乎很倾向他们，总因为他们的“不与群芳同瑞”，或者说因为他们终身曼绕的孤独色彩而在散漫的历史长河里给他们留有一席之地，来抚慰他们，让他们名标千古，声播万年。
其实，一个人站的再高，再习惯孤独，也还是希望有人能伴着看看山花烂漫，细水长流。我们往往因为历史筛选的结果而扭曲了一些事实的真正面貌。看看那些隐士吧，大多是因为在官场上受了挫折，还动不动为那些为他们鄙视的宦官小人奏上一本，然后一封圣旨就到了千里之外，到了贬处，怀着满头的悲剧意识，这里走走，那里停停，再思考一下自己一个文人的人生价值，只好寄情于山水之间。驾驭不了世俗我就隐逸世俗。
十年寒窗苦读，满腔报国热血。再经过大大小小考场拼杀，从那么多的学子中脱颖而出。却与世界还没交手几个回合，就将满心才华，埋于空山。化作黄土。其实，倒非真正的宁愿隐居。当所有的价值都被世界挫骨扬灰时，隐居也是唯一一条可以保存点尊严的东西。何况隐于空山还保留和标榜着一种孤傲，而孤傲的隐居毕竟是不诚恳的。这就是孤独者的理性定位。其实不过是对愤懑的世俗唯一的一点消极抵抗罢了。
恕我直言，如果说隐士选择孤独是出于无奈，出于一种消极抵抗的话，年轻人谈孤独大多是一种做作。
先来说说自己对年轻的一些看法。
经常性的，听到身边的同学在大谈孤独，整天抱怨着生活欠了自己什么，其实仔细想想，生活根本不知道我们是谁。余秋雨老师说过：“年轻，历来就与意气风发，风华正茂之类的语言所挂钩，其实，前人之所以称赞年轻，大多是因为它的未知性，其中甚至包含着某些政客与阴谋家的阴谋”。关于政客的阴谋自己倒不是很认可，这句话的价值是它让我重新审视并定位起年轻的位置了。年轻是具有无限可能性，但将它真正落实在一个人身上的时候，再加上那个人的家庭与社会背景，往往是窄路一条。年轻的真正面貌是不过行走在一条看不见头的路罢了，而正因为刚开始行走，步履不稳，经验不足，甚至连看路的眼神也不是很公正。一不小心就会掉进社会的陷阱里，甚至深渊。年轻的价值是它的未知性，而包含的可怕惊险也是因为它的未知。
当未知的美好未来与未知的行路惊险交织在一块的时候，就形成悖论似的年轻。
在这样一个思想，阅历，经验都不成熟的年纪里谈孤独，难道不是一种做作。如果还是不能很好理解的话，就让我们换一个鸟瞰的角度，以年轻的眼光回复一下孩子吧，那时候因为没有买到自己想要的玩具，或者父母下午临时有事而没带自己去公园，我们就觉得浓云蔽日，天地无光，孤独的一塌糊涂。而现在的我们不过是一群稍微大点大点的孩子罢了，一个朋友突然不回自己的短信或者父母的做别事方式让自己感觉没人理解自己之类的种种原因，在真正成熟之后也就不过是小时候玩具的另一种代名词罢了。很是无聊。亚里士多德说：“年轻的任务是欢天喜地去建设，去体验生命的多元”。而我们却将它整日的花费在无聊的孤独上，不是很做作吗？
整个年轻的过程就是完善思想，塑造自我，走向成熟的过程，在短短的几年之内让我们突然从课堂里转向社会，是一个很坚重的任务。而大学正是一个亚社会，一个徘徊在课堂与社会之间的磨练场，我们每天的充实自我来给与社会交手积攒本钱尚且不及，还哪来的时间郁闷，孤独呢？在某种程度上，古人的“少年不是愁滋味，为赋新词强说愁”也是不无道理的。
别再整天的抱怨孤独了，孤独其实根本不知道你是谁！
优秀议论文15国家不能没有人才，人才离不开国家的培养。这是我对人才的看法。我们常常听得见一句话—“你看看别人家的孩子，再看看你…”没错，这种话总是能够从父母的口中听见，拿自己和别人进行比较，显得自己不如他人。我想说，这种对比是一种错误的行为，因为每个人存在世界上必然有他的意义，某种角度来说，每个人都是国家的“人才”，都在帮助推动国家发展。
中国，从古至今都是个重视农业的国家。粮食问题永远是第一位，如果老百姓连饭都吃不饱，国家谈何发展?谈何进步?现如今，生产粮食还无法做到全面机器化，我们的每一粒米大多数还是来自农民伯伯的手中。粮食的生产离不开人才在后推动机器的发展，但是，同时也离不开农民伯伯的辛勤劳动。对我来说，人才这个词，并不只是定义智力超群丶表现异于常人却又比常人优秀的人，也能是辛勤劳动丶一心一意为了国家发展的底层人民，他们也能称得上是“人才”，在劳动中的人才。
说完了我个人对人才的定义后，我们再来想一个问题，国家是否重视人才呢?是否对人才提出了足够丰厚的条件以此来留住他们在国发展的机会呢?对于这两个问题，涉及的层面实在是太多了，我们便从中简要概括。首先，国家肯定是重视人才的，但是，对人才的待遇相比起某些行业还是差了许多，例如演员丶短视频运营者…新兴行业的崛起带动了经济的发展，但同时也说明了国家对人才的待遇达到了一定的瓶颈。博士一个月的薪水还没有一个著名演员演一场戏所挣到的千分之一。希望国家能够在未来越来越重视人才的培养和发展，要是一直这样发展下去，必然会造成人才的减退。
人才的重要性不仅体现在国家的发展和好坏，也能在国家与国家之间的差距看出，越是发达的国家越重视人才，越是落后的国家则对人才的重视程度会低上许多。人才的发展也和教育方式有相关，每个国家都有属于自己的教育方式，并没有唯一，只有适合。中国的教育方式被人们统称为应试教育，形式上不变，人也不变，缺少了灵动性和吸引力，导致很多孩子不喜欢学习，甚至讨厌学习。不光是孩子和教育，其实家长的重要程度也是影响着人才的发展，人才的直接好坏是由环境影响的，但更多的是从小的教养必须抓严抓实，不能惯着孩子任由其发展，这样子只会走歪路，走错路。
说了这么多，我们再对人才的概念进行一个整理。我们知道了人才是谁，人才的重要性，人才要如何发展。这三点，也是把握人才的关键，只有掌握了这最基础的三点，一个国家才能有更多的人才，才能有更多的人才原以为国家付出自己的一份青春和精力。
